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中国古代器皿类造型，源远流长。从远古时期石器，陶器的简单粗犷朴实的造型，再到青铜器，发展到后来精致优雅可以把玩欣赏之器，传统形制都比较强。远古时期器皿的造型多取于自然，实用意味很浓。随着社会进步，生产力发展，古人开始赋予器皿装饰图纹，从中也表现出古人的审美思想和美学视角。
我国古代器皿的种类，是随着社会进步和对物质生活需求以及精神层面享受一步步走来的。从简单实用到陈设欣赏把玩，造型设计和制作能力逐渐提高和发展创新。从原始社会的陶器十几种发展到商周时期的青铜器几十种，每一个造型品种都经过长期发展和演变，都突显出鲜明，富有个性，器形优美，很多品种成为后代人的工艺品种继承。包括宋代之后各代老仿，和目前玉雕器皿造型，都是传统器形的继承基础上的部分创新。
从其中造型特点和各种兼顾的实际用途，大致可划分以下属类：
一：鼎类，是此类器物的基本造型，通常三足两耳，亦有多足。
二：炉熏类，由鼎派生发展而成为独立器皿香炉，进而演化到熏，博山炉熏等等，把炉于熏的用途和造型相结合，以更华贵优美的造型形式保存下来，发展开来。
三，簋，用途属于盛器，圈足或者平底偶有多足。两耳扩张，基本形制大体相同，圆簋居多，方簋有之。
四，豆，特征根据用途有不同大小足柄，多数肚大高脚，重心比较高。
五，匜 ，此类由用途盛水净手青铜器发展而来。
六，爵，包括角，斝，三种酒器皿，只有爵后来是被广泛使用和流传的器形。
七， 瓶，主要从罍和卣，缶，觚，中演变而来的器形。同时也产生出现各种类的尊形制，譬如羊尊，象尊，鸡尊等等。
八，盉，开始用途为温热之器，后来演变成执壶之类。
现在就讲讲，为什么古代器皿和后仿，和目前器皿类物件相比之下，古代的器皿造型显得更加周正，规矩，美观对称，大方而稳重呢？可以这样讲，第一 内在缺少古代完美主义者的匠人精神，第二，器形器物透视关系和各种比例失调，第三，后仿古，新仿古如果从美学的角度去欣赏和端详，严格的讲，没有多少器物件可以超越古人。下面我们就用图，从结构角度去分析古代器皿是如何做到精致完美的。
线条中器皿的对称
一个器皿有盖，口，颈，肩，腰，腹，底，柄，足，钮等各个部位组成。如果任何一个部位设计处理不得当，就是失去端庄大气，秀美优雅的气质，和一个人一样，看上去蓬头垢面，邋遢而没有精神。
器物线条匀称产生的美感
器皿的外廓是依据线条中心线相互对称而构成，其中线条的内外曲直，弯曲直缓，大小变化，自然顺理成章才能给人美感，才能产生风姿韵味的线条美。
线条是骨，有风骨才能冲击视觉
玉雕器皿的造型原理，最主要就是器物的中心线和重心线。任何器物都有它的一个中心（O点）和一个重心（P点）。中心线是一个器物形状对称的依据，如果一件器物发生中心线偏移，哪怕是一点点偏移，器物的形态就会发生改变，尽管是轻微的，那么从感官上就会给人特别不舒服的视觉冲击，当时也许你说不明白，但是马上就会觉得不好看，这就是一个人对一个器物的审美视角。而中心点与足面的下垂线就是重心线，是器物体积重量的稳定平衡的依据，如果发生微小变化，给你的视觉效果就会感觉这件器物立足未稳，整体结构上的不好看，尽管你可能一时也没有想明白。
道法自然，才会浑然天成
器物的天地线的距离就是一个器物的高度，最宽线就是器物最宽部位的长度，以上各线相互作用，才构成了一件器皿的最基本结构。如果其中一个地方出现问题，必将影响到整个器皿的美观。在一些器皿组合造型方面，表现得尤为突出。
玉栀的线条美感
所以，无论我们遇到任何形状的玉器，特别是器皿类玉器，从比较科学的审美观点和角度去探究真伪，还是相当有益处的。为什么有的人可以只看一眼，就可以判真断伪，就是在大脑里已经储存了，大量综合性信息，掌握了从全方位，多角度研判一件器物的全息知识，也只有这样，多学习观察，学习各种鉴别方法，理论加实际，才能在目前仿品如山，假货遍地的今天，永远立于不败之地。
但愿以上文字能给您带来些许益处。
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